“愚公移山”这个寓言，在中华大地几乎家喻户晓。但很少人知道，这个寓言出自先秦道家重要著作《列子》。《列子》上承老子，下启庄子，对中国思想史、哲学史 、文学史和科学技术史的发展有重要影响。
　　《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。解放前，小学语 文课本上有出自《列子·汤问》的“愚公移山”故事，熏陶了人们排难取胜的心灵。毛泽东在党的七大所作的闭幕词——《愚公移山》，更是激励、指引全党、全军、全国人民“ 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的奋进号角。
　　可是，从清季以来百多年间的许多著名学者，诸如19世纪末的姚际恒、何治运，20世纪初的 梁启超、胡适、陈旦，以及当代的马叙伦先生等，先后发表专著，认定“《列子》是伪书” 。前些年，也就是改革开放初期出版的几种哲学史、文学史，以及有关哲学专著和论文，已 经将《列子》称作“魏晋人的伪作”。更有甚者，竟肯定作《列子注》的张湛就是伪造《列 子》一书的最大嫌疑人。最近出版的《先秦文学史》，则干净利索地砍掉了《列子》这部书 ，使它在文学史中没有一席之地。
　　现已年逾古稀的马达先生，壮心不已，积二十多年的研究成果，写成37万字的《〈列子〉真伪考辨》，得到北京市社会科学理论著作出版基金的资助，于2000年12月由北京出版社出版 。
　　《〈列子〉真伪考辨》这部书，从史学源流关系考证《列子》并非伪书，力辟前人加诸《列子》的不实之词，从《列子》的成书和流传等多种角度，有理有据地进行了宏观论证和微观分析，争取“还《列子》本来面目，恢复《列子》应得地位”，使《列子》这一珍贵的文化 遗产在我国社会主义两个文明建设中发挥应有的作用。
　　马达原任职于北京出版社，现为中国作家协会会员、中国屈原学会理事、中国寓言文学研究会副会长、《寓言》杂志主编，曾撰有《中国寓言大观》等十多部著作，有的已译成英、西班牙、阿拉伯、乌尔都、孟加拉等文字，向国外发行。他的新著《〈列子〉真伪考辨》，文 风质朴，深入浅出，既富有学术创见，又能雅俗共赏，是一部研究古籍的力作。
　　
　　                 

(作者单位：湖南岳阳市农业学校)