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湖北编辑学会主办  
 
2004年第五期  
 
目 录

卷首语
·文化体制改革试点的意义
专论·特约稿
·论出版工作的文化取向
编辑学·编辑工作
·关于编辑活动基本规律的讨论
·宏伟的构想 缜密的蓝图
·越南友人阮绍光给林穗芳的信
·编辑发现的美学视角
出版学·出版工作
·中国出版产业化进程与国家文化安全
·2003年度全国出版专业技术人员职业资格考试试题
·出版传播学的基本概念及其理论体系的提出
·《出版和出版学丛谈》面世
·国外出版业宏观管理体系探析
·2003年度全国出版专业技术人员职业资格考试试题
·美国大学出版社的任务和运作
·图书经销商选择的原则及步骤
数字技术·多媒体·网络出版
·网载信息规范化建设需要“三管齐下”
·平衡原则 合理使用
书苑掇英
·发扬团队精神,营造良好的人际关系氛围
·科技出版社的专业化与多元化
·要重视战略成本管理
·责任编辑要关注图书装帧设计
·出版物流通的意义
·从“三个平面”认识构词类型
·加强出版会计人员的职业道德建设
编辑史·出版史
·我国辞书出版史上一件珍贵的史料
·佣书业的兴衰和雕版印刷术的发明
·商务印书馆与中国现代出版文化
·《宋代出版史研究》出版
编辑随笔
·走进少年阅读岛
·顾客与员工,到底谁更重要?
品书录
·阐幽显微,彰往知来
科研信息
·第11届国际出版学研讨会将在武汉召开

 

论出版工作的文化取向

石 峰
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    二、当前出版工作在文化取向上面临的挑战
    在出版工作中要坚持先进文化的前进方向,就必须认真研究出版物的生产、传播、实现价值的客观规律和内在机制,从而切实把握出版工作中的文化取向,使出版工作更好地起到“为改革开放和现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持”的作用。
    文化的发展像一条长河,它有源又有流,源就是它的民族性、地域性;流就是它是随着时代的变化而变化,随着社会的发展而发展。既然像一条河,它就有干流有支流,干流由支流汇聚而成,说明文化的兼容性。文化取向是一个内涵复杂深刻、外延包含甚广的概念。一个国家在一定历史时期的文化取向,都有其深刻的民族特征、历史渊源、时代精神和现实需要。我们今天提出在出版工作中把握文化取向,就是从全面建设小康社会的现实需要出发,通过出版管理和经营活动,弘扬优良的传统文化、吸收有益的外来文化、积累富有活力的民族文化,建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的先进文化,满足人民群众精神文化需求,培育国家的文化竞争力,增强文化在社会主义现代化建设中的影响力。
    当前一个时期,由于我国经济水平的发展和社会体制的转型,社会生活呈现出多元化的发展趋势,植根于传统文化和来源于现代文明的各种行为方式、价值观念相互激荡融合,不同社会阶层、不同年龄段、不同地区表现出参差不齐、内容丰富的文化形态。在这种现实情况的影响下,出版产品的种类、内容和价值诉求也出现了多元化的倾向。对于建设社会主义先进文化来说,这种状况一方面表明了建立在经济基础之上的文化繁荣,另一方面也给我们坚持先进文化的前进方向带来了严峻的挑战。表现在出版工作的文化取向上,主要有以下几个方面。
    (一)大众文化庸俗化。
    大众文化是一个国家、一个社会中绝大多数民众都浸润其中的文化形态,反映了多数人群的生活状态、集体喜好和价值观念。也有人把它与城市化相关联,认为城市化带来传统的民间文化向现代大众文化的转换,因而大众文化就是“在现代都市工业社会中产生,以现代都市大众为其消费对象,通过当代都市大众传播媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按市场规律生产的文化产品”。
    从文化市场上看,那些销售量比较大的文化产品一般都可以作为大众文化的代表,比如引起轰动的新闻报道、收视居高的电视节目、广为传唱的通俗歌曲、读者众多的畅销书刊等等。大众文化具有自发性、民间性、商业性、广泛性和通俗性等特征,所以影响范围广、传播速度快、受众接受程度高,是文化产品中最为基础的部分。大众文化所蕴含的现代意识在总体上体现了民众对时代精神的追求;其兴起增加了民众在社会文化层面的发言权。大众文化具有强大的娱乐功能,对社会转型时期民众的心理世界具有重要的暗示作用;其所具有的深厚群众基础,是传统文化、民族文化赖以积累和西方文化得以传播的重要途径,对于整个社会的文化气候、价值观念和道德水平有着潜移默化的深远影响。我们强调社会主义先进文化也是“大众的”文化,就说明党对大众文化在先进文化建设中重要地位的充分认识。
    在出版工作中重视大众文化,一方面要承认大众文化对社会主义精神文明建设的积极作用,另一方面也要对大众文化在生产消费中存在的庸俗化倾向有足够清醒的认识。认识这种倾向并有意识地采取引导和防范措施,对于我们把握出版工作的正确文化取向具有重要作用。
    大众文化庸俗化在出版领域主要表现在出版物生产机制、消费者阅读取向和出版物市场环境等方面。在出版物生产机制上,有的出版单位把读者的猎奇喜好作为潜在“卖点”而加以炒作的倾向越来越突出,甚至成为个别出版单位唯一有效的“经营之道”。出版生产商品化、娱乐化、快餐化的趋势日益明显,而出版单位承担的文化建设责任和社会责任却被不同程度地放弃了。表现在出版物的内容上,那些轻松的、刺激的、浮躁的、容易讨好不健康阅读需求的选题成为有的出版单位策划“亮点”,明星绯闻、个人隐私、两性关系、物质享受以及一些违背现实生活的光怪陆离的描写成为一些出版物的主题。
    在读者的阅读取向上,一方面由于现代社会快节奏、重消费的生活方式,使读者倾向于接受和追逐那些轻松的出版物;另一方面,由于作为供应方的出版单位不注重文化创建,不断刺激读者对于低俗读物的需求,也在某种程度上诱导读者向低水平阅读靠近,在客观上误导了读者的阅读取向。
    在出版物市场上,供需双方形成了以商品化出版物生产为纽带的互动,使得出版单位缺乏文化建设的远见和实力,整个出版物市场出现了失衡现象,重模仿和复制,轻创造和革新;重流行和浮华,轻个性和充实;重实用和形式,轻理论和内容;重物质功利的崇拜,轻价值体系的建构;重享乐之风的鼓动和诱导,轻创业艰辛的告诫和思考,助长了消费享乐主义的倾向,影响社会主义精神文明建设。
    日本出版业一直称霸亚洲,然而近年来却呈现出“出版大崩溃”的趋势,据日本出版专家分析,其中一个重要的原因就在于日本出版业在激烈的竞争中,偏重对庸俗化的大众文化过度追求。由于出版领域的产业化特征日益显现,竞争日益加剧,我国的出版物市场也出现了大众文化庸俗化的苗头。通过出版管理部门在全国开展的审读工作可以发现,出版物内容低俗化的问题已经逐渐形成气候,应当引起高度重视。由于大众文化影响范围广、传播速度快的特征,出版物出现庸俗化乃至低俗化的现象,不仅会对传统文化中的精髓造成损害,而且也不利于对外来文化有选择地进行借鉴和吸收,会对社会主义先进文化建设产生十分不利的影响。如果大众文化只是停留在低水平的感官刺激层面,与社会主义先进文化应有的主流价值观念相背离,就必然会向受众传递并进而灌输扭曲现实社会的信息,混淆价值观念,弱化民族的、科学的、大众的主流文化对社会生活的价值引导作用,妨碍社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设。
    (二)民族文化西方化。
    与在商业利润驱使下可以自我繁殖、扩张的大众文化不同,民族文化是对一个民族所具有的本质特性的归纳和升华,是能够在世界民族之林里真正代表一个民族独特历史渊源、价值观念、生活方式、文化成就等特质的。美国的一位人类学家本尼迪克特甚至认为,文化就是“通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行为模式,一种使该民族不同于其他民族的模式”。
    在当代社会,民族文化又总是与世界文化相关联的。在经济全球化的趋势下,民族文化面临新的挑战,文化趋同成为各国文化工作者必须面对的问题。由于科技的迅猛发展,整个世界的信息传递已经成为一个可以将空间阻隔忽略不计的整体,世界不同地域和民族的文化差异性随着这种全球化的趋势不断弱化,这也是不争的事实。在这种背景下,民族文化的发展、创新必然要在与异域文化的激荡、较量中才能实现。所以,我们今天强调发展民族文化,就是要在正视全球化的前提下,努力保持本民族文化的核心地位,树立民族文化的自信,防止文化殖民主义。
    中华文明历史悠久,民族文化绚烂多彩,理应在全球化的背景之下弘扬中华民族文化的精髓,并结合时代要求创造自己的全新形态,实现中华民族文化的伟大复兴。这既是民族文化的自强之路,也符合建设多样性世界文化生态的要求。但是,由于世界经济社会发展的不平衡,客观上存在强势文化吞噬弱势文化的问题。目前,经济的全球化正在推动文化的全球化,而文化全球化在某种程度上就是西方化。所以,我们要探求民族文化在全球化背景下复兴的途径,就必须正视这一严酷的现实,树发展民族文化信心,长弘扬民族文化志气。在出版工作中,既要借鉴西方文化中有利于民族文化发展的因素,又要抵制具有文化殖民性质的渗透,通过对出版物生产的调控,推动民族文化的发展。
    从当前出版工作的现状来看,民族文化西方化的倾向已经成为坚持正确文化取向的重要障碍。一方面,在作为大众文化载体的通俗出版物中间,西方文化的各种符号、观念、行为大行其道,成为一般读者追逐“时代潮流”的优先选择。就从畅销书排行榜也可以看出,来自西方社会的文学和非文学译著往往都会占据相当比重,一些原创的作品往往也多少带有模仿之嫌。某些文学作品不仅虚构和中国人现实生活相去甚远的情节,甚至连语言都是翻译体的。期刊中特别是时尚类期刊则把引进西方社会的情调、旨趣作为首选,并以此标榜刊物的品位,仿佛离本土越遥远越能代表潮流。这种盲目追逐西方化的现象已经对部分读者产生了误导:只要是“洋”的,就是好的。
    另一方面,即使在严肃的学术类出版物中,由于许多理论都缘起于西方社会,对我们而言,很多学科都缺乏植根本土的理论创建。有的学者尚能在“西学为用”的过程中探索理论本土化的途径,有的则干脆以西方理论作为标尺,当作教条,不加分析地拿来借用。西方的理论是以西方社会发展为基础产生的,对认识中国社会虽然具有重要的借鉴作用,但毕竟不能代替中国社会现实本身。由此产生的一个严重问题就是,有的学术研究从立论开始就已经脱离了中国的实际。
    改革开放以来社会发展的实践证明,以开放的态度面对西方文化是我们党做出的明智选择。但出于对中国社会与西方社会客观差异性的尊重,出于对中华民族文化独特内涵的充分认识,出于对西方文化背后西方国家政治、经济利益驱动的了解,我们必须对西方文化在中国的存在状态进行认真的反思。民族文化西方化对建设社会主义先进文化造成的不利影响至少有以下几个方面。一是西方文化中的许多弊病通过大众文化消费的形式输入中国,比如过度发展的个人主义、紧张冲突的心理状态等等,对民族文化建设产生潜移默化的影响。二是在西方文化“唯我独尊”的阴影下损害民族文化的自尊心。西方中心主义的观点如果在文化交流过程中被无条件地接受,必然会贬抑大众对中华民族文化价值的认识。三是在西方价值观念的影响下,出现对中国社会现实不切实际的批判,进而影响稳定、团结的政治局面。 (ID:629)

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