通常我们说的“编辑”主要有两重含义：一是指编辑活动，二是指编辑人员。这里，我们称编辑人员为编辑主体。引入编辑主体的概念，一是要进一步明确编辑的科学内涵；二是要凸现编辑人员的主体地位。

　　编辑工作并不是简单的加减删补，而是凝聚了编辑人员的心血和智慧，编辑工作的创造性、主体性特征很明显。文化传播既是知识、信息的输送，也是人的价值观的传递。“价值”或“价值观”是抽象的，它显然不像文字图像那样给传播赋予感性形态，但它作为一种隐性的精神，主宰着传播的内容和形式。编辑主体是传播的中介，作者的稿件只有经过编辑主体，才能到达受众。在此过程中，编辑主体不是简单地处理稿件，不是原原本本地传递作者的价值观，而是动态地缔构着自我价值，并通过融入自身的价值评价，完成文化传播的使命。

　　一、传播视野下的编辑价值体系

　　什么是价值？通常的说法是：“特指主客体关系的一种内容，这种内容就是：客体是否满足主体的需要，是否同主体相一致、为主体服务。肯定的答案，就是我们所说的‘好’，即正价值；否定的答案，则是我们所说的‘坏’，即负价值。 ”［1］编辑价值也就是编辑活动对受众精神需要的满足。作为主体的受众，其需要是多种多样的，既有物质的也有精神的，既有低层次的也有高层次的。编辑活动是文化传播的一部分，它虽然也产生经济效益，但从其本身的性质来看，主要是精神劳动，它是满足受众精神需要的活动。

　　传播视野下，我们将编辑活动动态地置于作者与受众、受众与作者的中心地位。在由稿件联结的作者、编者和受众三类人群中，编辑价值的体系由此确立。马克思说，“人是社会关系的总和”。纯粹客观的作品是不存在的，作为社会的人、阶级的人，其创造的作品必然要打上某种观念的烙印。由作者产生的稿件最初承载的是作者的价值观。价值观是观念形态的东西，经过作者的物化进入稿件，从而形成稿件的价值。一般情况下，稿件的价值并不等于最后出版物的价值，有些稿件的价值甚至不大，但经过编辑主体的加工，其价值也就大大增加。我国古代编辑家孔子编辑《六经》，其价值就远远超出了原著。司马迁后来在《史记·孔子世家》中这样评价这一编辑成果：“自天子王侯，中国言‘六艺’者，折中于夫子，可谓至圣矣！” ［2］作者以及由他创造的稿件是编辑价值体系赖以存在的前提和基础。自从稿件进入编辑主体的视野，确切地说是纳入了编辑工作的流程，作者以及他创造的稿件也就进入了编辑价值体系，从而开始了稿件的价值运动。

　　作者的价值通过稿件来传递，而编辑主体的价值也要通过稿件来实现。一方面，编辑主体要彰显作者的意图和观点；另一方面，又要通过自己的价值评价，融入自己的价值追求，虽然这种价值增值是有前提和限度的，但对于稿件来说，又是必不可少的。编辑主体也有个价值问题，这就是我们要着重论述的编辑主体价值。编辑主体价值既是编辑主体对作者和稿件的关系，也是编辑主体对社会和受众的关系。编辑主体价值的实现在于把稿件转化成最具价值的出版物。在编辑价值体系中，编辑主体价值处于中心地位。

　　受众是传播的目标。编辑价值的最终实现要通过受众来完成。稿件出版后到达受众，并不是价值传递的终结。受众是作品价值的发掘者和再创造者，作品只有为受众所接受并认同，作者和编辑才算真正实现了价值。正如接受美学所描述的那样：“艺术作品的本质建立在其历史性上，亦即建立在从不断与大众对话产生的效果上。”［3］不仅作者的创造受受众的需求与价值观影响，而且编辑过程也必须围绕受众来展开。因此，应该把受众纳入编辑价值体系。

　　传播视野下的编辑价值体系由作者、编者与受众共同构造。无论作者的创作，还是受众的接受，其行为都是主动的而非被动的，正因为如此，传播过程动态地显示着主体价值的创造与实现。

 

 

　　编辑工作是出版传播的中心环节，编辑主体是这一环节具体的操作者和控制者。作者的信息要靠编辑主体才能传播出去，受众的接受也要靠编辑主体才能顺利实现。编辑主体在编辑活动中的地位决定了编辑价值体系必须把编辑主体价值放在重要的位置。忽视编辑主体价值，作品的价值必然会受到影响。中国古代编辑史上，金圣叹腰斩《水浒传》，正是编辑主体价值的体现。在清王朝高压统治下，对于广大人民而言，一部完整的《水浒传》，其价值显然比不上前面七十回的价值。

　　编辑主体价值到底是怎么构成的呢？还是要放到作者、受众的价值体系中来分析。因为价值离不开主体的需要，离开了主体的需要，就无所谓价值了。马克思说：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”［4］作者创造稿件，可能是满足作为主体的自我的需要，也可能是满足受众主体的需要——当然最终要以满足受众的需要为目标。而编辑主体处理稿件，面临的是三重需要：一是作为主体的编辑的自我价值实现的需要，二是作者价值实现的需要，三是受众的、社会的需要。编辑主体价值就是对这三重需要的满足。当然，不是所有的需要都是价值产生的前提和条件。“需要也有高下之分，对于需要也有一个评价问题”［5］。编辑主体是人，其需要是多层次的。作为从事编辑职业的人，其高层次的需要是对文化价值的追求。“编者评价、取舍稿件时，首先要考虑稿件的文化价值，坚持文化创造、文化建设、文化引导的基本方向和立场，不能牺牲文化价值去追求一时的经济价值” ［6］。具体到稿件的精神劳动来说，这种文化价值的追求表现为求真、审美和达善。求真是指编辑主体对编辑对象本质的探究和求证，以穷尽事物的规律；审美是编辑主体从内容到形式对材料进行创造，以求理念的感性显现；达善是编辑主体在编辑活动中对伦理道德的探索、传播，以达到规范。这三种需要可以说是编辑主体最高的价值追求。如果编辑主体对稿件的编辑加工满足了这三种需要，编辑主体价值也就最大限度地创造和体现出来了。

　　编辑主体价值是建立在作者的价值追求基础上的，脱离了作者的表达界线，编辑主体价值也就等于空谈。编辑主体价值不可能无限度地延展，它是有限度的。如上所述，作者创造稿件，一方面是自我价值实现的需要，另一方面是满足受众的需求。根据这两重需要的尺度完成的稿件并没有立刻实现作者的价值。稿件已经具备了价值，但未到达受众之前，这还只是一种“潜在的价值”。也就是说，作者的价值隐含于稿件之中，其价值或明或暗，或大或小。编辑主体依据自己的价值评价和价值理想加工处理稿件，同作者进行引导沟通，去伪存真，去粗取精，从而最大限度地彰显作品的价值。

　　受众的需要也是非常复杂的。首先受众是活生生的个体，其接受的水平、背景、意愿等是千差万别的；其次受众的需要也不可能完全相同，受众的需要也有层次问题；再次就是社会的约束。因此，文化传播要以满足最广大人民的需要为目标，要把最广大人民的文化追求作为传播的导向。编辑主体价值追求就是最大限度地满足最广大人民的文化需求。

　　由此可见，编辑主体价值既不同于作者潜藏于稿件中的价值，也不同于受众获得的价值。编辑主体面临的是三重需求，通过稿件的编辑加工，编辑主体实现作者的价值追求，也实现着自我的价值理想，最终满足社会和受众的文化需求。

 

 

　　不难理解的是作者通过稿件传播自己的价值观，实现自己的价值。而编辑主体价值的融入与实现，却是容易被人忽视的。似乎一个作品的价值就是原作者创造的，除此之外，编者只是以一种固定的形式使它物化。其实，每一个作品的完成都凝聚着编辑主体的创造性劳动，都体现着编辑主体价值。那么，编辑主体是怎样通过作品物化实现自己的价值的呢？

　　编辑主体价值的实现无疑要通过稿件这个有形的物体。当稿件进入编辑流程的时候，编辑主体首先要根据自己的价值观进行判断、评价和选择。这个程序是编辑主体价值实现的准备阶段。稿件潜在的价值契合编辑主体的价值标准，就被选择，反之则被退回。需要强调的是，编辑主体的价值标准并不是纯主观的，也不是纯客观的。编辑主体的价值标准既是主观的，又是客观的；既是社会的，又是历史的。因此，真正称职的编辑对稿件的选择、评价并不是随意就可以完成的，而是要经过反复斟酌、思考。

　　在稿件的选择阶段，作者的价值观已经被编辑主体进行审视和观照。经过编辑主体的选择，稿件进入加工处理的程序。在这一过程中，编辑主体价值仍然有着重要作用。价值理想不同，编辑加工的作品也不会相同。一个稿件记述一位明星成长的艰辛历程，这个稿件进入两名不同编辑的视野。一名编辑具有社会责任感，注重文化传播品位，编出来的稿件充满进取和振奋；而另一名编辑缺乏社会责任感，追求所谓卖点，结果编出的稿件则会充满绯闻和猎艳。这就是不同价值观的编辑主体对同一稿件的编辑加工所形成的不同效果。主题的提炼、升华，观点的推敲、完善，这需要编辑主体的“再创造”，在此过程中，编辑主体价值得以实现。

　　从作者的角度来看，创造一个稿件更多是从实现作者自我价值的需要出发的。编辑主体也有实现自我价值的需要，但编辑主体自我价值的实现是以受众的需要和社会的需要为前提的。编辑的社会责任和历史责任，要求编辑主体的自我价值必须尽可能地接近社会价值和广大受众的需求。

　　编辑主体对稿件形式的加工，也实现着编辑主体价值。内容与形式相统一，形式是内容的外在表现，但它并不是可有可无的。对形式的加工、美化，不仅使稿件价值增值，而且能更好地使稿件的潜在价值得到显现。

　　作者的价值、编辑主体的价值，都要通过稿件这根“链条”来传递给受众。作品的价值（包含作者的价值和编辑主体的价值）只有到达受众并满足了受众和社会的需求，才能说实现了价值。因此，编辑主体价值只有由受众和社会来评价。文化传播是要经受社会和历史检验的，优秀的作品总是大浪淘沙中闪耀的金子，这种作品就是编辑主体价值的体现。

　　注 释

　　［1］李德顺.价值新论.北京：中国青年出版社，1993.34

　　［2］肖东发.中国编辑出版史.沈阳：辽宁教育出版社，1996.81 ［3］［德］耀斯.接受美学与接受理论.周宁等译.沈阳：辽宁人民出版社，1987 .315

　　［4］马克思恩格斯全集(第19卷).北京：人民出版社，1963.406 ［5］张岱年.论价值的层次.中国社会科学，1990（3）

　　［6］阙道隆.编辑学理论纲要（下）.出版科学，2001（4）