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　　近年来，中国出版界掀起了一股口述历史类图书出版热潮。一些颇具影响力的出版社纷纷跻身其中，如中国社会科学出版社、三联书店、当代中国出版社、商务印书馆等；报纸和期刊也不甘示弱，开辟了相应口述历史栏目，如《光明日报》《读书》《名人传记》等;电视台更是迎潮而上，搭上这趟快车，如中央电视台的《大家》、扬州电台的《天南地北扬州人》、凤凰卫视的《口述历史》等。综观目前图书出版市场，此类出版物大致可划分为如下几种。1）群体叙述一位伟大人物或者重要历史人物。如《百年小平》,这是一部与央视大型口述历史纪录片同步，由百位亲历者口述邓小平生平业绩、思想品格等的同名图书。2）群体叙述重要历史事件。如《中国知青口述史》《共和国要事口述史》《日本侵华殖民教育》等。3）个人叙述一生或者一段经历，往往有人有事，有自己有他人。如《舒芜口述自传》《启功口述历史》《张学良世纪传奇》等。4） 个人叙述伟大人物、重要人物或者重大历史事件。如《胡乔木回忆毛泽东》、吴冷西的《十年论战》等。5）由某一特定社会群体选择某一个或几个主题口述而成。如《最后的记忆 ——十六位旗人妇女的口述历史》、《早年留日者谈日本》、三联书店的《20世纪妇女口述史丛书》等。6）史学、民俗学等学科研究方面。如《走近鼓楼－侗族南部社区文化口述史》、《与历史的对话:口述史学的理论与实践》、中国人民大学出版社的《口述史研究丛书》等。7）描写现代生活的口述实录，既有社会底层边缘人群，也有普通大众对生活状况以及情感生活等的口述实录。如《中国底层访谈录》《绝对隐私》等。与前五种相比，第七种显得有些特殊，它是站在当前大众的角度来口述他们当前生活状况的实录文体。因为是口述的，又是真实的，所以无论它是关于情感的，还是现代生活的，都有其价值。今天即将过去，它将成为历史，若干年后，它的史料价值将会凸显。

　　对于口述史最基本的含义，北京大学历史系教授杨立文认为它是相对于文字资料而言的，就是采用调查访问收集当事人或知情人的口头资料，经与文字档案核实整理为文字稿，这里当然也不排除录音机、摄影机和计算机等先进技术工具的使用。其实它的核心便是保存即将逝去的“声音”，而这些“声音”能捕捉历史的瞬间。

　　关于口述史作为历史学的最早形式，无论是中国还是外国，都可以追溯到远古时代。西方历史学之宗——希腊的两本书:《历史》、《伯罗奔尼撒战争史》主要是依据口述历史写成。中国早在西周时期，就出现了史官“左史记行，右史记言” ，这里的“言”即为口述史料;司马迁作《史记》就广泛使用了口述史料写“五帝本纪”；在藏族广为流传的《格萨尔王》也是世代相传的早期口述史；推而广之，我们今天所知道的盘古开天地、女娲补天、燧人氏、有巢氏、神农氏等老祖宗的事迹，都是通过不知多少代人口头流传下来的。而1948年哥伦比亚大学口述历史研究系的建立，则正式标志着现代口述史学的诞生。经过50多年的发展，口述史学成为历史学中一支举足轻重的分支学科。在本文中我们只粗略回顾中国大陆现代口述史学的发展、相应口述出版物以及探讨两者之间的关系。

　　新中国成立以后，中国大陆口述史的发展大致可分为以下几个阶段。

　　1．20世纪50—60年代。中国大陆史学已经具有现代意义的口述史调查和访谈。其成果如中国共产党的高级军事将领和党政要人的回忆录：《星火燎原》《红旗飘飘》等。据统计，截至1966年前，在十几年间，出版的回忆录约有500多种，属革命回忆录性质的居多，另外亦有《王明回忆录》《张国焘回忆录》以及外国人李德、司徒雷登等人的回忆录出版。尤其需要提及的是，1959年周恩来在全国政协招待60岁以上的委员的茶话会上，号召大家记下自己的经历、见闻、掌故，或口述让别人记下来，流传给后代。与此号召相应，规模最大的口述史学实践活动当推全国政协文史资料委员会汇编的《文史资料》。它汇聚了从全国范围内收集的文献资料和口述史料，从晚清到民国重大的军事、政治、外交、经济、文化、社会等多方面的珍贵资料都有收录，到目前为止，一共出版了150多辑(不包括地方收集的)。1966—1976年“文化大革命”时期，口述史的实践与研究受到阻滞，无法开展正常口述史研究。

　　2．20世纪80年代。中国大陆史学开始在理论与实践上和国际口述历史学接轨，由此推动了中国特色、中国风格的现代口述史学的形成。与此同时，一大批口述历史出版物也应运而生，如粉碎“四人帮”后，开始拨乱反正，平反冤假错案，出现了一股回忆老革命家、叙述他们的革命功绩和曲折遭遇的热潮，涌现了一大批口述历史出版物，其中以《彭德怀自述》为代表的一批自叙传记性质的作品影响最大。该书由人民出版社于1981年12月出版，第一次就印了13万册。90年代中后期以来，先后逢到毛、周、刘、邓、陈等的百年诞辰，回忆他们生平业绩、思想品格的口述历史性质出版物便形成热点；而且还有不少老同志从工作岗位上退下来，以他们为代表撰写的回忆录蔚然成风，从薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》到后来出版的黄克诚、汪东兴、吴德、张震、李岚清、唐家璇等的回忆录，形成了一个新的高潮；而群众性的群体口述历史，则以反右、知青等为题材，也出现了颇有分量和影响的作品。随着现代西方口述史学的东传，口述史学的成果及出版物更是屡见于市，如北京大学历史系与西方口述史家合作研究的成果《北京大学“一二·九”运动回忆录》《红楼风雨》，还有张辛欣、桑晔的《北京人:一百个普通人的自述》、王书君的《张学良世纪传奇》（访录者为唐德刚）、窦应泰的《张学良三次口述历史》，以及中国社会科学出版社推出的《口述自传》丛书等。

　　从以上简单回顾中，我们可以看到这样的事实：中国口述史学的发展及其壮大为出版界提供了丰富的出版资源，拓宽了选题策划的视角；另外一方面，出版界凭借其掌握的媒介资源，也为口述历史的发展搭建了一个交流平台，口述历史类图书的大量出版，无疑对推进新世纪中国大陆口述史学的发展，起到良好的促进作用。

　　从媒介形式上来说，口述史料是流动的、一次性的，只有通过科学的方式加以搜集、校勘并付诸于各种媒介，使其相对稳定，这样才更有可能流传千古。至今我们仍对大量口传史料的失传抱憾不已。可以说现在从事口述史料工作的研究者、搜集者、编辑出版者大都是怀着强烈的责任感和使命感，去拯救快要失传的珍贵的历史资料，使其不至于眼睁睁地渐渐流失而再次遗恨不已，同时也为关心历史的读者提供了丰富的阅读资源。近年来，许多大学和研究机构以及出版社等纷纷组织了不同类型的口述史叙录和研究活动，或成立了相应的口述史中心，更多优秀的学者、孜孜探索的史学爱好者进入了口述史领域，相信还会有更多高质量的口述历史出版物随之问世。  (ID:906)