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　　林白水（1874—1926）原名獬，又名万里，字少泉，号宣樊，曾使用过“白话道人”“退室学者”等笔名。父亲给他取名“獬”——传说中的独角怪兽，每逢善恶相斗，必以角冲顶恶人。林白水一生就颇具疾恶如仇、除暴安良的“獬性”。中年之后，他自号白水，即将“少泉”中的“泉”分割成“白水”二字，表明即使身首异处也不放弃其主张。

　　1901年，林白水在《杭州白话报》任主笔，从此走上了新闻工作的道路。1903年，他赴日入东京早稻田大学主修法政，兼修新闻，有人称他是中国历史上出国留学攻读新闻学第一人。他曾在京、沪两地先后创办《俄事警闻》（后改名为《警钟日报》）、《中国白话报》、《公言报》、《平和日报》、《新社会报》、《社会日报》，同时还为《苏报》、《时报》、《民立报》撰稿。他的革命精神受到孙中山的赞扬，中山先生曾手书“博爱”二字相赠。他在福建法制局任职时，主持创办《时事选刊》成为我国最早的文摘报刊之一。他是我国新闻史上最早用白话文写评论的政论家之一，早在五四运动倡导白话文之前他已两办白话报。他能言人所不敢言，“议论个人长短，或揭人隐事，涉及权贵私德问题，形容备至，不留余地”。他为文往往是“信手拈来，皆成妙谛……每发端于苍蝇臭虫之微，而归结及于政局”。在新闻体裁上，他较早使用号外、文摘、时事问答、连续报道、综合报道、集纳新闻、编者按、编后记等多种样式。他留下了丰富的办报和写作经验，在新闻学上贡献卓著。他秉笔直书，最终招致军阀的杀戮。他的被害距离著名报人邵飘萍的被害时间只有一百日，世人称为“萍水相逢百日间”，成为中国新闻史上最痛楚、最悲怆的记忆。

　　1．勇士与斗士

　　《杭州白话报》　在清末众多的白话报人中林白水是特别值得一书的一位。1901 年6月，杭州名士项藻馨创办《杭州白话报》，林白水受聘膺任主笔。我国以语体文入报章，这是个创例。从发刊词的标题“论看报的好处”就可以看出他有意放弃文言文，改用浅显的白话文办一份通俗易懂的报纸，这在当时已属鲜见。 “因为我是一个平民，所以我说白话，是一般老百姓的语言，而不是一般士大夫阶级的咬文嚼字或八股文的文章。我不满风花雪月，也不像别的报纸一样，捧戏子或歌颂妓女的美丽风骚。我只是把国内外发生的大事小事报告给一般老百姓。”在《杭州白话报》上，他以“宣樊”“宣樊子”的笔名宣扬新政，提倡社会变革，宣传禁烟，倡导破除迷信，批判妇女缠足等恶习，受其影响，杭州成立了全国第一个“女子放足会”。二十四年后，林白水撰文回忆这段经历时，得意之情溢于言表：“说到《杭州白话报》，算是白话的老祖宗……中国数十年来，用白话报纸来做革命宣传，恐怕我是第一人了。”《杭州白话报》由最初的月刊，经过旬刊、周刊、三日刊，最后发展成了日报，不到一年时间发行量多达5000份。1903 年下半年，《杭州白话报》因鼓吹改良主张渐渐失去原有的活力，无法维持下去，于1904年1月停刊。

　　《俄事警闻》（后改名为《警钟日报》）　1903年，恰值帝俄和清廷密约事露，林白水与蔡元培、刘申叔等人在上海创办《俄事警闻》。《俄事警闻》发刊词中，林白水写道：“如今月报、日报，全是给读书人看的，现在中国的读书人没有什么可望了。可望的都是我们几位种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的及那十几岁小孩子阿哥姑娘们。”他把希望寄托在下层劳动者和青少年。1904年2月15日《俄事警闻》更名为《警钟日报》。一经问世，迅速成为沪上舆论中心。同年11 月，清王朝上上下下不顾国库空虚，国事蜩螗，竟然罄其财力穷奢极侈地为慈禧太后筹办“万寿庆典”。林白水义愤填膺，如鲠在喉，他撰成一联，在《警钟日报》上公之于世：“今日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸？五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！” 一联既出，各大报刊争相转载，传诵一时。光复会成立以后，国内报纸上公开传播孙中山的革命主张，《警钟日报》是第一家。该报的报道逐渐引起清廷和租界当局的恐惧，终以“叛逆谤读，淆惑人心”等罪名被迫停刊。

　　《中国白话报》　 总的来说，同盟会成立前，具有革命倾向的报刊中有1/3左右是白话，林白水自办的《中国白话报》就是这1/3之中的一份，在当时出版的白话刊物中，历时最久，影响最大。

　　1903年12月19日，林白水在上海独立创办《中国白话报》，实现了他多年梦寐以求的愿望。该报开始月出两期，从第13期起改为每月3期，每期约60—90页，3万余字，32开本，采用西式装订。其发行量从创刊时的数百份在短期内迅速增至上千份。该报的所有栏目几乎都是由林白水一人包打包唱，他以“白话道人”的笔名大力鼓吹天赋人权、人类平等、百姓合群等新观念。在《发刊词》中，他指出该刊是专为增进“种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的、以及孩子们、妇女们 ”的学问而发刊的。试看林白水的一段文字：“张之洞看见俄人占了奉天，也着了忙，就跑到俄国钦差衙门里面去求见他……俄钦差冷笑道：‘不行也要行了！ ’张之洞还乱嚷道：‘万万不行，万万不行！’那俄钦差卷着胡子，抬头看着天，拿一条纸烟只管一上一下地吃，不去睬他……”

　　《中国白话报》一向代国民立说。在第1期的“论说”栏目中，林白水写道“…… 这些官吏，他本是替我们百姓办事的。……天下是我们百姓的天下，那些事体，全是我们百姓的事体。……倘使把我们这血汗换来的钱粮拿去三七二十一大家分去瞎用……又没有开个清账给我们百姓看看，做百姓的还是拼命的供给他们快活，那就万万不行的！”

　　1904年10月8日，《中国白话报》创刊不到一年即告停刊，寿命不可谓不短，但它在中国报刊史上留下了不可抹杀的一笔。

　　《公言报》　1916年夏秋之交，林白水在北京创办《公言报》。办报资金大部分来自林纾的门生、段祺瑞的心腹徐树铮。寄人篱下，受人庇护，其滋味可想而知。但最令他难受的是讲真话多有顾忌。然而，即便《公言报》不得不替安福系遮羞护短，但林白水仍会时不时地显露真性情。他发表过“有吏皆安福；无官不福安”这样的讽刺联，见者莫不拍案叫绝。1917年春，林白水独家披露了政客陈锦涛暗中贿赂议员拉选票的丑闻，以及交通总长许世英在津浦租车案中贪赃舞弊的内幕，京津舆论一片哗然。结果陈锦涛锒铛入狱，许世英畏罪辞职。几年后，林白水发表《靳内阁的纪纲原来这样》一文，重提旧事，“《公言报》出版一年内颠覆三阁员，举发二赃案，一时有刽子手之称，可谓甚矣。”因此，林白水被当时的同行称为“新闻界的刽子手”。

　　林白水辛辣刺骨的时评既见忌于《公言报》的资助者徐树铮，又为林纾所不满。因此，他与安福系的裂痕越来越大，便唯有离开《公言报》一条路可行了。《新社会报》　1921年3月1日，林白水和胡政之合作，在北京创办《新社会报》，提出“树改造报业之风声，做革新社会之前马”的口号。当时北京的许多报纸都有名曰“冠盖往来”之类的栏目，每天刊登的重要新闻多半是关于那些军阀官僚的起居应酬，与人民毫不相干。林白水一反当时主流报界只关心上层政治，注目于达官显贵的风气，把视线转向社会下层，重视社会新闻，关注普罗大众，“ 举人生日用社会消息，无不笔而出之”。

　　1922年2月，《新社会报》因独家披露吴佩孚挪用盐业公债的黑幕，被警察厅勒令停刊。  (ID:913)